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孔子的智慧(2021修订版,林语堂对孔子思想及其学说的系统解读,揭开儒家思想历久弥新的根源所在)

定价:¥52
ISBN:29233822

编辑推荐★林语堂名家经典系列图书,精装典藏版上市。 ★少有一种思想能够主导一个国家的发展如此之久,儒家学说做到了这一点。儒家思想不仅有做人处世之道,更有大哲先贤对家国的思考。 ★林语堂的语言睿智不乏风......

编辑推荐

★林语堂名家经典系列图书,精装典藏版上市。

★少有一种思想能够主导一个国家的发展如此之久,儒家学说做到了这一点。儒家思想不仅有做人处世之道,更有大哲先贤对家国的思考。

★林语堂的语言睿智不乏风趣,使得阅读成为一种享受。

 
内容简介

《孔子的智慧》是林语堂写作的一本解读孔子思想的哲学读物。

在林语堂先生看来,孔子的思想不只是“处世格言”“道德修养”,更是一种深沉的理性思索,一种对人生意义的执着追求,充满了诗意的情感内容,具有“终极关怀”的宗教品格。孔子的思想代代相传,渗透在我们每个人的血液里,成为中国人的“文化心魂”。

作者简介

林语堂(1895—1976),一代国学大师,曾多次获得诺贝尔文学奖提名的中国作家。著有《生活的艺术》《吾国与吾民》《京华烟云》等,并将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外,是位以英文书写扬名海外的中国作家,也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。

目  录
章 导言
第二章 孔子生平
第三章 中庸
第四章 大学
——伦理与政治
第五章 论语
——孔子的格言
第六章 儒家社会秩序三论(一)
——《礼记·经解》第二十六
第七章 儒家社会秩序三论(二)
——《礼记·哀公问》第二十七
第八章 儒家社会秩序三论(三)
——《礼记·礼运》第九
第九章 论教育

章 导言

第二章 孔子生平

第三章 中庸

第四章 大学

——伦理与政治

第五章 论语

——孔子的格言

第六章 儒家社会秩序三论(一)

——《礼记·经解》第二十六

第七章 儒家社会秩序三论(二)

——《礼记·哀公问》第二十七

第八章 儒家社会秩序三论(三)

——《礼记·礼运》第九

第九章 论教育

——《礼记·学记》第十八

第十章 论音乐

——《礼记·乐记》第十九

第十一章 孟子

在线试读

孔子早年生活,既穷苦又没地位。成年以后,曾做过仓库管理员(季氏史,《会注考证》引诸说以为当做“委吏”,孟子亦云“孔子尝为委吏矣”,今从之),出纳钱粮算量得准确清楚,也担任过管理牧场的小职务,而场中牲口就越养越多。后来,他出任主管营建的司空。过不了多久,他离开鲁国,在齐国却受到排斥,转到宋、卫两国,生活也奔波不定,又在陈、蔡两国间遭遇困厄,后才回到鲁国。孔子身高有九尺六寸,人家管他叫“长人”,而且以奇异眼光看他。鲁国当局后总算又对他好了,所以他才回到鲁国来的。

鲁国的南宫敬叔对鲁君说:“请帮助孔子到周去。”于是鲁君就给了一辆车子、两匹马,一个童仆随他出发,到周去学礼,据说是见到了老子。学成告别时,老子送他说:“我听说富贵的人送人是用财物,仁德的人送人是用言辞。我不能够富贵,却盗取了仁人的名号,就说几句话送你,这话是:一个聪明又能深思明察的人,却常遭到困厄,几乎丧生,那是因为他喜欢议论别人的缘故;学问渊博识见广大的人,却使自己遭到危险不测,那是由于他好揭发别人罪恶的后果;做人子女的应该心存父母,不该只想到自己;做人臣属的应该心存君上,不能只顾到本身。”孔子从周回到鲁之后,门下的学生就日益增多了。

这个时候,晋平公淫乱无道,六家大臣(指范氏、中行氏、知氏、赵氏、魏氏、韩氏)把持国政,不时攻打东边的国家,楚灵王的军队很强大,也常北上来侵犯中原;齐是个大国又接近鲁。鲁国既小又弱,要是归附于楚,晋国就不高兴;依附了晋,楚国就来兴师问罪;对待齐国如果不周到,齐兵就要侵入鲁国了。

鲁昭公二十年,而孔子大约是三十岁了。齐景公同晏婴来到鲁国,景公就问孔子说:“从前秦穆公,国家小又地处偏僻,他能够称霸是什么原因呢?”孔子回答说:“秦这个国家虽然小,目标却很远大;地位虽然偏僻,施政却很正当。(秦穆公)亲自举拔用五张黑羊皮赎来的贤士百里奚,封给他大夫的官爵,才把他从奴隶的拘禁中救出来,就和他一连晤谈三天,随后把掌政大权交给了他。从这些事实来看,就是统治整个天下也是可以的,他称霸诸侯还算成就小了呢!”景公听了很高兴。

孔子三十五岁时,季平子因为和郈昭伯比赛斗鸡结怨的事得罪了鲁昭公,昭公带了军队来打平子。于是平子就联合了孟孙氏、叔孙氏,三家一起围攻昭公,昭公兵败了,逃到了齐国,齐国把昭公安置在乾侯(今河北成安县)这个地方。过了不多久,鲁国发生乱事,孔子来到齐国,做了高昭子的家臣,想借着昭子的关系去接近景公。孔子和齐国的荣宫长讨论音乐,听到了舜时韶乐,专心地把它学起来,三个月期间,连吃饭时的肉味都觉不出来了,齐人都很称道这件事。